故乡辞(组诗)

作者:邹晓慧 | 来源:中诗网 | 2019-10-22 | 阅读: 次    

  导读:邹晓慧:出版诗集《纯粹》《回归》等多部,中国作家协会会员,中诗网第三届签约作家。曾在《人民文学》《北京文学》《诗刊》《花城》《青年文学》《钟山》《星星》诗刊等文学期刊发表大量玩ag视讯输死|官方作品,入选多种中外选本。中诗网

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写一首乡村的诗
○邹晓慧
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这是一个缺爱的小孩
这是一个缺爱的童年
这是一条缺爱的村庄
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这是一个空了的爷爷
这是一个空了的奶奶
这是一个空了的村庄
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不管是在吴庄还是许庄
诗还没开始写
先让人忧伤起来了
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叫我如何下笔
写重了,?怕触摸到留守儿童的眼神
写轻了,?又怕被风吹走
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叫我如何书写
写空了,?就像留守老人的巢
写实了,?又怕触动自已的疼痛
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如果诗不能让自已救赎
我宁愿独自神伤
就像破旧的家谱与农书
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玩ag视讯输死|官方与乡土从来不分家
贫瘠是贫瘠的伙伴
土地是土地的希望……?
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溪儿
○邹晓慧
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溪儿是我故乡的邻居
童年过去, 少年过去, 我们那时
是青梅竹马,??? 所以
小时候的故事总与溪儿有关
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自从我离开故乡后
从未回过,? 即使是我
事业有成,? 有钱有空的时候
城市生活是一出没有幕后的戏
台前是亲爱的同行或朋友
幕后是互不相干的角色
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我打听过许多回乡的人
并把有关溪儿美丽的叙述录下来
也许这辈子都不会再见溪儿了
在人群中常错觉她的出现
都仅是和她相像的路客
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比如说如今我在一幢二十五层的
写字楼上办了家皮包公司
被另一家皮包公司算计了
或头脑发热了,? 或厌倦了想老家了
站在几十层高的记忆之上
就能看见溪儿那双清澈透底的眼睛?
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返乡
○邹晓慧

到乡下老家走走
没有大欢喜,?也没有伤感
没有行李,?也没有目的
多少年过去了啊!?还是这块我爱的土地

到乡下老家走走
没有大惊奇,?也没有什么欲望
没人知道你一贫如洗啊!?
也没有人知道你的??只有草根听得见的呼喊

到乡下走走
走不动的时候就写点诗
不想写诗的时候就晒晒太阳
想晒多久就多久
这就是真正属于我们自已的日子

风要吹多轻柔就有多轻柔
阳光要多温暖就有多温暖
花愿开多香就开多香
草要长多野就有多野

坎坷过后,??困难过后
恐惧过后,??挣扎过后
我们到乡下老家走走
走不动的时候就写写诗
写不动诗的时候就发呆
这就是属于我们自已的日子

像老树一样叶落不落无所谓
像老牛一样再耕不耕地无所谓
像田野一样长得是稻草还是春天无所谓
像不肯安睡的老屋空空如同祖辈的背影?
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故乡辞
○邹晓慧
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一个把三亩地当作世界的人
一个把小古井当作天空的人
一个半天说不出一句话的人
是我年近七十的父亲
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每到年关, 我就会回到双马石
会和越来越瘦的老父亲, 去收
一些大蒜, 一些山芋, 和
一些比大白话还素的大白菜
喜欢乡村的朴实与简单
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当我把互联网关了, 与城市失去了联系
让自已重新从本能出发
又停在本性之内,? 安静又祥和
安静些, 坐在双马石的石崖上
可以看看童年时曾经走失的日落
可以看看依然清亮的清溪的流水
不知不觉就会迎风流泪
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喜欢风吹动乡村草木的声音
喜欢不说话的乡村的天空
如果喜欢, 我就沉默
如果还喜欢, 我赠他白云
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父亲的白发也像云
劳作的时候, 手指之间,慢慢惊起
掩埋了故乡之外所有的喧嚣
又像一把磨得光亮的锄头,贯通天地
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比乡村还古老的, 是双马石的风俗
它就像世道的对立面
世道再硬也有柔软的时候
当我赤足踩着大白菜地的时候
我似乎能感觉到乡村衰老的悲伤
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只有我理解家乡的软弱
家乡也理解我的柔软与惊慌
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一个把小山村当世界的人
一个把儿子当天空的人
一个半天说不出一句话的人
那是我年迈七十的老父亲……
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故土
邹晓慧
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回老家捎上一坯土
思想就像那棵叫瑞金的树
桃红了,柳绿了
冬眠的童年就苏醒了
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回老家捎上一坯土
歌声就像那只叫瑞金的鸟
巢安了,心定了
春到了,到了我家乡
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回老家捎上一坯土
生活就像那块叫瑞金的河床
他乡喧嚣的城市,坚硬、嘲杂
唯有故乡清幽
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回老家捎上一坯土
乡情是最美好的负担
犹如那只叫瑞金的脐橙帮
沉甸甸的像乡愁
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回老家捎一坯故土
告诉你发生在故乡的那些事
春风唤醒多少思乡泪
生在他乡又十年
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把这坯土拱奉在他乡
爱到深处才会明白
思念是土啊, 坚实、深厚
就像一生的风起云涌
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石佛山之上
○邹晓慧
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往上, 再往上
我似乎要投奔石佛山了
我的恐慌就像漂鸟一样
找不到随时要飞的眼睛
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我动, 山不动
山动, 我却铁了心安静得像一块石头
如快要回归山林的生活
面对陌生如无数迷失的自已
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再往上, 闭上眼睛
把白天脱掉
把现实脱掉
让肉身飞翔
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再往上, 闭紧眼睛
似乎置身于万丈深渊之中
又好像游离了尘世
让灵魂飞翔
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假若? 天生没有高低之分
假若? 我们身在何处都可以淡然自得
我们完全可以在半山腰安生
然后, 再缓和地老去
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再往上, 站在石佛山上
我已不是一个恐高的诗人
再往上, 我就是七级浮屠
寻找那行放置地悬崖上的禅诗……??
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纯粹
○邹晓慧
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好写诗的
想必是位风雅的女子
她与溪水一起流动
与江南秀色一起
与日月一同排列
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我喜欢她最初的纯真
像隐入红尘的背后
古典而干净
没有黑色的念头
没有被脏手触动过
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她如一幅韵致的山水画
留白天地宽
无数俊才追赶红尘
有几个人真正知晓
她来自大宋还是盛唐
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世界上没有一个人
像我这样爱纯粹的玩ag视讯输死|官方
如大自然的风景和风景的超然
如那些沉醉的光阴
端庄且宁静? 眷恋而永恒
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一首干净的诗
如一个穿旗袍的美人
如一份千年修来的禅缘
如一个民族的内心
如丝绸般的仁爱?
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○邹晓慧
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当我们安静下来
很容易看清孤独的自已
忧愁不必预留? 不必测算
无须理解决? 无须再说什么
天涯到处都是伤心事
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这些零乱的脚印? 多么需要
修行? 我站在尘土中
目光迷茫? 深陷孤独
我知道你也要经过这里
一样的焦虑? 不安? 忐忑-----
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如果思想再深入点
就能看到这世道的疼痛
这世上是不是有一种叫空的东西
一切烦恼都不是烦恼
一切问题都不是问题
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我们伤不透彻? 醒不彻底
怎能睁一只眼闭一只眼呢
假如真有另一个世界
我愿提前到达
免得尘世太拥挤……?
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疲惫的煤工
○邹晓慧
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把生活提在裤腰带上
——让汗水
从后背心里流淌下来
把一阵阵哟嗨哟嗨的挣扎声
放入矿山幽暗的井沿
从一高一低的世道
把煤请出来

长期的井下作业你得了一种病
一旦离开药之后,
每到阴雨天就开始发痛
药价却象病菌丝不断往上爬
一家人的温饱你都快熬不出汁来
那些汗水却不知怎么办?
落地碎八瓣打落寒伧的叹息声
要是下次病痛再发作
你是不是希望有人把你从井里捞出来
让大家看吧
煤矿里的民工兄弟的骨架子啦!
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——把妻儿期盼的眼神
放在手心
把美好虔诚的祈祷词
放在墓里
尘土之中能放下芸芸众生
在十万里山河的梦里
我从隐忍的泪光中
仿佛看见了你——
那黑呦呦的清贫的笑……?
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暖冬
○邹晓慧
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天冷了, 天空越来越空
像一些落魄的故事没有了皈依
像一个失足的浪子离开了家乡
像一条离开了农夫怀抱的蛇
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一条赤着脚踝又一些疲惫的
对冬天不怀好意的母兽
以打霜的姿势凝望这个世界
打开河流??? 又关闭河流
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我听见被尘世冲刷过的雨雪
发出白花花的孤独的声音
我看见一个花白的老女人
坐旧了整个乡村的黑
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天冷了?? 心灵越来越空
被霜雪打过的冬天容易生病
那些失魂落魄的陈年往事
只能乱七八遭地丢在生活的低处
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冬天的沉默会把你带入回忆之中
某些不寻常的温情
不是被别人拒绝? 就是被自已拒绝
春天只能渴望? 但不可靠
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只能怨自已的肉身太薄
无法抵挡多年积累下来的寒冷
这个消瘦农妇的腰身无法捆住
一身至死不休的慢性疾病?
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对于穷人来说? 越来越空的冬天
就像到处打滑的乡间小路
就像赤手空拳挣扎的人生
无声、空旷、漫长 、无所依……?
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放下
○邹晓慧
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放下就是一种爱
坚守也是一种爱
天黑之前? 我不会倒下
天亮之前? 我拒绝醒来
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像是河水日夜从我的胸脯流过
像是不速之客敲响我的家门
你离开了十年? 依然站成活生生的眼睛
像忧愁? 抽不断生活的哀鸣声
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生活的气息像老家的老烟囱
从夹缝中走出来的人容易遗失
记忆的背后? 一只乌鸦在发笑
尘埃里的冷气飞越了阴影与冬天
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失眠的夜像是男人一样打呼噜
思念依像藤蔓一般野蛮地纠缠
悲伤像成熟的胡须?? 疯狂地生长
浅藏不住一只愤慨的小鸟----
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如果你我之间?? 只隔着一个异梦
我多想永远睡去?? 省去思想
有没有一个春天在等我
虚构的人生可否化解我的前世
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放下是一种爱
坚守也是一种爱
剪断泣血的红绸? 放跑黑色的乌鸦
一个世界? 变成两只多彩的蝴蝶……
??
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用诗意洗涤烦乱的世事
——邹晓慧玩ag视讯输死|官方印象
辛泊平
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  和诗人邹晓慧从未谋面,但这并不妨碍我们“熟识”的程度。在网络玩ag视讯输死|官方论坛风起云涌的岁月里,我们曾混迹相同的论坛,有过不少交集。也就是在那个时候,我就注意到邹晓慧的玩ag视讯输死|官方语言,和当时网络上追求的直接、锋利的语言有所不同。他的语言是唯美的,细腻的,舒缓的,有古典玩ag视讯输死|官方的节奏和韵味。应该说,这样的语言在当时并不讨巧,因为,它缺少那种口语化带来的快感,缺少那种泥沙俱下的粗粝与力量。然而,我却记住了这位诗人,记住了他略带阴柔之美的浅斟低唱。时隔多年,玩ag视讯输死|官方论坛似乎早已是多年前的事了,但在微信上遇见邹晓慧,也算是故人重逢。而再读邹晓慧的诗,依然是多年前的感受。
  这么多年过去,诗坛早已是“江山代有人才出”“各领风骚数几年”,所谓的先锋,所谓的流派,所谓的争论,都已烟消云散。留在玩ag视讯输死|官方现场的,还是那些稳健的诗人,还是那些禁得住一读再读的文本。在这个过程中,一些人一天一副面孔、一天一个主张的表现显得可疑,而另一些人的坚守则显得可敬。在我看来,邹晓慧属于后者。他的玩ag视讯输死|官方源自他灵魂的律动,他的文字就是他情感的韵脚。所以,他不会跟在所谓的潮头后面博取廉价的认同,更不会丧失自我去加入众生的喧哗。时代变了,但人有不变的品质,心灵有不变的跳动,情感有不变的温度。正如诗人邹晓慧,任诗坛流云几度,他依然坚守着自己对汉语玩ag视讯输死|官方的理解,依然保持着自己独有的声线,以一种相对传统的方式唱出对山川河流、对故土乡情、对人间美好情感的留恋与热爱。?
  他写故乡,以一种执拗的情感写,写故乡的人事与稼穑,写故乡的血缘与牵挂——
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回老家捎上一坯土
思想就像那棵叫瑞金的树
桃红了,柳绿了
冬眠的童年就苏醒了
?
回老家捎上一坯土
歌声就像那只叫瑞金的鸟
巢安了,心定了
春到了,到了我家乡
?
回老家捎上一坯土
生活就像那块叫瑞金的河床
他乡喧嚣的城市,坚硬、嘲杂
唯有故乡清幽
?
回老家捎上一坯土
乡情是最美好的负担
犹如那只叫瑞金的脐橙帮
沉甸甸的像乡愁
?
回老家捎一坯故土
告诉你发生在故乡的那些事
春风唤醒多少思乡泪
生在他乡又十年
?
把这坯土拱奉在他乡
爱到深处才会明白
思念是土啊,?坚实、深厚
就像一生的风起云涌
——《故土》
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  在邹晓慧笔下,故乡无论是贫瘠还是丰饶,他都不会有薄厚之分,因为,那是他的根,是他的魂,是他歌唱的前提和理由。故乡是诗人出发的地方,也是诗人疗伤的地方。只有在故乡宽厚的怀抱里,乡愁才有了温暖的注脚,春风才有了再度吹醒记忆的力量。所以,诗人才会一遍又一遍地书写这或悲或喜的故乡记忆,一次又一次抵达这片让人难以割舍的灵魂之乡。他写《家乡的事》《父亲的事》,那些往事中有诗人成长的脚印,有诗人泪光点亮的亲情。他写《冬犁》《锄头》,因为,这些农具里有他父老的体温,有他兄弟姐妹的苦难与希望。他写《老铁匠》,是因为,他看到了加速度时代,依然有对往事时光、往事情怀的坚守与关照。
  当然,邹晓慧写故乡并没有坠入一种一厢情愿的抒情模式,而是写出了故乡之情的多维度思考。他留恋故乡,但并没有放大故乡的美好,更没有刻意擦除故乡的贫瘠与荒凉。他忠实自己的眼睛,更忠实于自己的感受。置身于时代的滚滚洪流,诗人没有超凡脱俗,而是始终以心灵倾听故乡的脉动,以心灵感受泥土在城市化进程中的沦陷与尴尬。正因如此,邹晓慧避开了那种对乡村观光式的打量,而是走入乡村的腹地,用冷峻的笔触写出了乡村已远离田园风光的现状——
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这是一个缺爱的小孩
这是一个缺爱的童年
这是一条缺爱的村庄
?
这是一个空了的爷爷
这是一个空了的奶奶
这是一个空了的村庄
?
不管是在吴庄还是许庄
诗还没开始写
先让人忧伤起来了
?
叫我如何下笔
写重了,?怕触摸到留守儿童的眼神
写轻了,?又怕被风吹走
?
叫我如何书写
写空了,?就像留守老人的巢
写实了,?又怕触动自已的疼痛
?
如果诗不能让自已救赎
我宁愿独自神伤
就像破旧的家谱与农书
?
玩ag视讯输死|官方与乡土从来不分家
贫瘠是贫瘠的伙伴
土地是土地的希望……
——《写一首乡村诗》
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  可以这样说,对于家乡和土地,邹晓慧的情感是复杂的。一方面,是记忆中的带有诗意纹理的乡村,一方面,是被时代厌弃的局促与衰败。然而,对于诗人来说,两种感受相互龃龉、相互打开的生命体验,才是对乡村完整的情感回应。这是一种空间的现实,也是一种时间的真相。它们是矛盾的两极,又是不可分割的整体。对此,诗人有深切的体认。所以,他并没有因为记忆的温暖而狂热,也没有因为现实的不堪而绝望。他的歌声轻而不浅,哀而不伤。
  他写苦难,也是如此。不论是《日子》里年轻女人被撕裂的人生,还是《摆摊的老王》中底层人的孤独,不论是《疲惫的煤工》里的沉重,还是《我与你们》的卑微,邹晓慧都写得隐忍而又节制。他没有渲染苦难,但那些在苦难中挣扎的喘息却清晰可闻;他没有渲染屈辱,但那些在屈辱中压抑的泪水却清晰可见。在邹晓慧看来,底层人都有相同的面孔,都有相同的人生——
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对于穷人来说??越来越空的冬天
就像到处打滑的乡间小路
就像赤手空拳挣扎的人生
无声、空旷、漫长?、无所依-----
  ——《伤冬辞》
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  每个人都是赤手空拳,走过“无声、空旷、漫长?、无所依”的冬天,这是一个关于穷人的隐喻。读到这里,我似乎感受到了诗人写到此处的心灵战栗。对于苦难,他同样没有做局外人。那些有着凌乱人生的打工者,他们都是诗人的挚爱与亲人。所以,诗人才会那样感同身受地写。只不过,在写的时候,他没有纵情,更没有放声,而是忍了悲声地写,忍了抽噎地写。字里行间是忍,平仄韵脚是忍。而这忍,便是诗人的不忍,便是生人的真相。
  人生不易,现实不堪。诗人用眼睛看了,用心灵感受了,用灵魂回应了。对于一个诗人来说,也许只能如此。诗人毕竟不是民间期盼的清官与侠客,他没有力量消除苦难,没有力量铲除邪恶,没有力量改变世界,他能改变的,只有自己的心境。苦难在继续,生命也生生不息。这就是轮回。诗人深谙此道,所以,他并没有深陷苦难的泥沼之中,让心性迷失。放下肉身之重,他看到了山水的慈悲——
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每一天飘逸得如一片云
每一天淡定得像一座庙
没有生与死的日子
可以原谅一切……
  ——《僧人的眼睛》
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  “天地不仁,以万物为刍狗”这是一种视野,也是一种关照世界的尺度。阴阳之中,或许自有一种法则。而看穿这一层,则需要有一定的慧根,需要有一定的顿悟。在我看来,邹晓慧一定有这样的慧根与顿悟。阳光照好人也照坏人。苦难之中也有感动与温暖,苦难之中也有倔强与希望。这不是传说,而是现实的一部分。一片云可以化成一座庙,一座庙里有高僧也有凡人,而生死两忘,便是另一个世界,便可以原谅一切。诗人如是说。从某种意义上说——
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每个人都是渺小的
即使死后能升到
那无边无际的天堂
一定很寂寞
——《在我死之前》
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  是的,无论世道如何,生命总是向善、向美的。苦难让生命蒙尘,但并没有淹没心灵。而诗人则始终是那随时擦洗心灵的人,时刻保持心灵的柔软与敏感,倾听生命的呻吟,也倾听生命的呼唤。在山水之间,在人群之中,在时间深处,呼应那“如昔”“如山”“如水”“如风”“如月”“如情”的人生与岁月,用词语记录灵魂的点点滴滴,用诗意洗涤烦乱的世事。或许,这就是诗人在这个世界留下的最温暖的痕迹,或许,这就是诗人为所有生命留下的最深情的声音。最后,我想引用诗人《今天是诗人节》中的一节诗作为这篇阅读随感的结尾。在我看来,这一节文字不仅写出了一次玩ag视讯输死|官方写作的隐秘过程,更是道出了诗人的写作秘密,那就是,打开身体中最脆弱的地方,以最柔软的方式感受世界,以最丰盈的状态呈现灵魂的呼吸与疼痛——
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在写诗之前
我要给自已打满一壶酒
与自已萧条的孤独
一滴一滴地数落自已
我真切地听见酒的声音
不停地敲打着
我身体最脆弱的地方
我知道这种感觉就是诗的感觉? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
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?  简介:辛泊平,70年代生人,毕业于河北师范大学中文系。着有玩ag视讯输死|官方评论集《读一首诗,让时光安静》《与诗相遇》,随笔集《怎样看一部电影》等。曾获《诗选刊》中国年度玩ag视讯输死|官方评论奖、《安徽文学》评论佳作奖、河北省文艺评论奖等奖项。河北省玩ag视讯输死|官方研究中心特约研究员、河北省青年诗人学会副会长。现居秦皇岛市。
  邹晓慧:现居江苏常州 出版诗集《纯粹》《回归》等多部,中国作家协会会员,中诗网第三届签约作家。曾在《人民文学》《北京文学》《花城》《青年文学》《十月》《钟山》《星星》诗刊《诗选刊》等百余种文学期刊发表大量玩ag视讯输死|官方作品。入选多种中外选本。
责任编辑: 西江月

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